Conocido en su tiempo como el 'Cisne de Cambrai', Fénelon pasó a la historia como una de las voces más críticas, clarividentes y visionarias de su tiempo. Nombrado miembro de la Academia Francesa en 1693 y Arzobispo de Cambrai en 1695, la mejor manera de definir su carácter y su valía es mencionando su obra más famosa: Las aventuras de Telémaco (1699), que durante dos siglos fue uno de los libros más leídos y reeditados de la literatura universal y un referente en el entorno educativo secular. Esta 'épica en prosa' —según su propia definición— supuso una dura reprimenda a la cultura aristocrática de su época y fue escrita en clave de doble lectura. Con ella quiso ayudar en la educación del nieto del Rey (del cuál fue nombrado mentor), y también denunciar la artificialidad, hipocresía y egoísmo monumental de la corte real y del propio Rey.

                Conoció a Madame Guyon en persona en 1688 y se entendieron bien. Aunque se distanció parcialmente del asunto de Miguel de Molinos (ya condenado y muerto en prisión), no le tembló la mano a la hora de defender la ortodoxia de Guyon publicando una obra titulada Máximas de los santos, donde defendía lo que ella decía citando a otros autores reconocidos por la Iglesia y demostrando que el mal llamado quietismo era algo ya practicado y aprobado durante siglos. Este libro se enmarca en el encendido debate teológico que sostuvo con Bossuet y que puso en vilo a media Europa... una discusión apasionante que giraba en torno al amor. Resulta paradójico que por mantenerse fiel a este amor perdiera sus títulos y rentas, y acabara sus días desterrado a su diócesis, donde falleció.

             Madame Guyon fue una mujer de singular belleza e inteligencia que nació y murió en el seno de la Iglesia Católica. Esta prolífica escritora y reformadora fue hija de un matrimonio piadoso que ayudaba al pobre y a personas que habían caído en desgracia en la corte del Rey Sol francés. Sufrió dura persecución por intereses económicos, envidia, ignorancia e intrigas políticas. Apóstol de un convulso tiempo, algunos historiadores la archivan en la carpeta de la 'doctrina quietista', donde los enemigos de la vida interior y el puro amor pretendieron encerrar a personas como ella por decir que Jesús era real y debían acudir a él con la mente sosegada. De su misma época son también el Arzobispo francés Fénelon (uno de sus pocos amigos fieles entre el prelado) y el jesuita español Miguel de Molinos (encerrado por el Santo Oficio y muerto en prisión por decir lo mismo que ella). Todos etiquetados quietistas o dexados... la formalidad varía con el acerbo popular y el momento histórico.

                Mujer apasionante y amante incansable, lo más notable de su obra radica en su escritura cándida y accesible al corazón que consigue arraigar en lo profundo de la roca madre del sufrimiento. Pocos autores de vida interior han conseguido conectar cosas tan completamente opuestas y aparentemente irreconciliables: candidez y sufrimiento; amor y persecución; debilidad y fortaleza.

             De Peter Lord sólo sabemos que es norteamericano. Aunque hemos intentado conseguir información para completar esta ficha, no hemos tenido éxito. Tenemos su autorización por escrito para traducir y publicar su precioso libro, pero él parece querer permanecer en el anonimato. Gracias, Peter, allí donde estés.

              Este hombre, casi desconocido en Occidente, fue el primer nepalí converso y aquel a quien Dios envió para evangelizar el Nepal. El hermano Prem fue uno de esos extraños hombres sobre cuyos hombros podría colocarse la etiqueta de "apóstol" sin que el nombre de Dios quedara difamado en el proceso.

              La vida de este hombre se convirtió en un constante peregrinaje por razón de su llamado para hablar a otros de Cristo, particularmente a su pueblo nepalí. Soportó muchos años de prisión por su ministerio y fue instrumento de Dios mostrando los dones propios del apostolado. Sufrió a manos de muchas iglesias occidentales, que en su mayoría procuraban "occidentalizar" su obra y adueñársela para añadirla a sus "misiones".

              Si quieres saber el mensaje que Prem compartía a quienes se atrevían a escucharle, aquí tienes un pequeño bocado de lo que significó su ministerio, no muy diferente al de Pablo de Tarso.

             SDRM es español. Tenemos su autorización por escrito para publicar sus libros, pero prefiere permanecer en el anonimato.

             Juan Manuel alcanzó un alto rango durante su peregrinaje terrenal. ¡Llego a ser oveja! Por alcanzar tan alto nivel, inexorablemente sufría por la inmadurez de los hermanos en la fe como sufren los padres por un hijo rebelde, profesaba una afinidad por el prójimo y la iglesia que tenía esencia de «sacerdocio» y tuvo que pelear batallas a favor de otras almas, muchas veces sin resultados visibles.

            Hacia el final de su vida escribió algunas reflexiones sobre su fe y, cuando por fin las leímos, algunas nos resultaron tan fascinantes que nos vimos en la situación de ser casi «deudores» de todas ellas. Esto, junto a una milagrosa «comunicación divina», nos animó a publicar su corta obra. En su conjunto, recibimos sus palabras como islotes en medio del agitado mar: tan llenas de libertad como de pureza y de verdad como de humildad. Ojalá sean para el Cuerpo de Cristo como aire limpio y fresco en estos tiempos tan difíciles.